Ritual buang sial

Ritual buang sial yang dilakukan di tempat Ki Rekso Jiwo,dipadepokan mustika jiwa kenteng baru rt5 rw7semanggi solo,biasanya tidak hanya dirituali doa saja,namun banyak prosesi ritual yang bertujuan untuk membuang sial atau membersihkan diri secara lahir batin,diantaranya adalah ritual doa,ritual pemotongan rambut,mandi ruwat,melepas burung dengan jumlah tertentu,melepas ikan dan melarung sesaji
Setiap ritual yang dilakukan syarat makna,yang tujuan utamanya adalah membuang energi negatif yang bersemayam dalam tubuh,baik fikiran hati dan seluruh tubuh sehingga lepas semua beban yang membuat berat daidalam rasa,sehingga menghambat kemajuan hidup

Ritual doa berfungsi utama adalah mendoakan siapa saja yang mengikuti ritual buang sial atau ruwatan,karena perlu disadari bahwa kekuatan terbesar adalah Tuhan sang maha kuasa atas segala sesuatu,dan dengan memohon kepadaNya,semoga seluruh energi negatif luruh lepas bebas dari tubuh pikiran dan jiwa
ritual pemotongan rambut walaupun hanya sedikit,merupakan ritual wajib untuk mengiklaskan bagian diri manusia yang menghendaki perubahan dengan simbolik memutus karma buruk atau energi yang menyertai dalam kehidupan,sehingga dapat terputus
Ritual mandi ruat menjadi simbul pembersihan lahir batin dari kotoran yang menempel didalam diri baik lahir maupun batin dengan mandi besar buang sial

Ritual melepas burung gereja dengan jumlah khusus,karena ada ketentuan yang harus dilaksanakan,sebagai bentuk pembebasan diri sehingga bebas terbang kemana saja,tidak terkurung atau terpuruk
Ritual melepas ikan lele dengan jumlah tertentu yang telah ditentukan sebagai simbol melepaskan beban agar mampu mengikuti arus kehidupan dengan baik dan sebagai sodaqoh alam agar manusia kembali mencintai alam semesta,sehingga harmoni alam menjadi kan hidup lebih indah
Prosesi yang terakhir adalah melarung potongan rambut serta sesaji,baik bunga,intuk inthuk dan lain sebagainya sebagai simbul melarung atau menghanyutkan energi negatif yang menyertai didalam kehidupan,sehingga seluruh gangguan dalam hidup dapat sirna

Dengan demikian diharapkan manusia dapat kembali selaras dengan kehidupan,alam semesta dan tuhan,melebur kekuatan kekuatan jahat yang mengganggu dan membatasi kemajuan,karena itulah,ritual buang sial atau ruwatan merupakan perbuatan yang baik yang membuat manusia menjadi mahluk yang sempurna dan membuat kehidupan menjadi lebih baik
Ki Rekso jiwo nomer whatshap 089666616661

Sembur Suwuk

Sembur suwuk adalah ungkapan jawa kuno yang mempunyai arti semburan, Semprotan atau hembusan daya cipta batin melalui doa,sikap atau tindakan agar apa yang diharapkan segera terlaksana atau tercapai.

pemahaman dan metode sembur suwuk dibabar Ki Rekso jiwo dalam sarasehan spiritual indonesia jatim dikota Malang yang dihadiri eyang ratih,mbak inda vineyyajana dan para spiritual dari berbagai daerah seindonesia.

Dalam seni karawitan atau gending gamelan,kata suwuk berarti isyarat untuk berhenti di akhir gending,dalam seni karawitan atau gending gamelan,istilah suwuk ada bermacam macam.
Suwuk gropak, merupakan isyarat untuk berhenti dengan irama yang cepat sekali,biasanya digunakan pada bentuk gending iringan wayang, bilamana mengiringi adegan raksasa
Suwuk madyo, yang merupakan isyarat untuk berhenti dengan irama gending yang sedang .
suwuk alus merupakan isyarat untuk berhenti dengan irama yang pelan.
suwuk lancar,suwuk dadi dan lain sebagainya,karena istilah suwuk disesuaikan dengan kebutuhan gending itu sendiri yang dipentaskan atau dibawakan penabuh gamelan

Sehingga sembur suwuk secara umum  lebih berarti sebagai upaya menyelesaikan masalah dengan isyarat atau kekuatan daya cipta batin,karena banyak kasus masalah pada masalalu atau jaman dahulu,hingga jaman modern seperti sekarang ini,orang orang tua, orang yang dituakan dan dianggap tua pemahamannya, mengunakan doa serta gerak isyarat,dalam mengatasi masalah yang dihadapi orang lain yang membutuhkan bantuan

Metode tradisional atau spiritual tradisional nusantara,khususnya jawa disebut dukun,sebuah kata yang sering dikonotasikan negatif dengan menghubungkan sirik atau musrik,karena berhubungan dengan sesuatu yang sulit dinalar oleh orang orang yang tidak memahami ajaran budaya nusantara yang penuh filosofi pembelajaran hidup

Dukun yang berasal dari kata Dumadine soko tekun yang jika diartikan adalah Terjadinya karena tekun,baik karena mempelajari psikologi jawa atau kejawen maupun pengalaman hidup hingga usia tua.berdasarkan ilmu titen atau niteni atau pengamatan yang dilakukan berulang ulang sesuai dengan kenyataan yang ada,kemudian menyimpulkannya

Sehingga Dukun sebenarnya merupakan gelar terhormat untuk seseorang yang pandai atau bijaksana,mempunyai banyak pengalaman dan pemahaman hidup,sehingga mampu memberi solusi serta masukan yang baik guna menyelesaikan masalah yang dihadapi seseorang

Oleh sebab itu metode dukun yang disebut sembur suwuk diabadikan dalam pepatah atau peribahasa,Sembur sembur adus,siram siram bayem,yang mana diartikan semoga apa yang diharapkan bersama segera terkabul
karena sembur suwuk merupakan solusi akhir atau pamungkas,setelah berbagai macam metode pengobatan telah dilakukan atau diupayakan tidak berhasil

Para orang tua,orang yang dituakan,sedangkan orang yang dianggap tua karena wawasan keilmuannya,tentunya sering kali dimintai pendapat atau dimintai doa restu atau sembur suwuknya dalam menghadapi masalah yang berhubungan dengan anak,keluarga,rumah,pekerjaan atau yang lainnya,agar apa yang dihadapi dapat diselesaikan dengan baik

Karena sebutan dukun,tidak banyak yang memahami maksutnya dan cenderung dikonotasikan negatif,sehingga para orang tua disebut Pinisepuh,orang tua yang dituakan disebut Sesepuh dan orang yang dianggap tua karena ilmu dan wawasannya disebut Ajisepuh untuk menghormati kiprahnya didalam lingkungan bermasyarakat

Ketidak fahaman dan kurangnya penjelasan yang menyebabkan kearifan lokal budaya nusantara menjadi tergeser oleh budaya mancanegara,maka sebagai kewajiban pelaku dan pembelajar budaya, melestarikan dan menjaga agar budaya leluhur tidak hilang begitu saja
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo

Pengobatan Kerok roso

Pengobatan Kerok roso mengunakan batu alam yang memiliki daya alamiah untuk penyembuhan,insya allah akan membantu proses pengobatan alternatif yang dilakukan Ki Rekso Jiwo dan rekan rekan Praktisi,baik disolo maupun dijakarta

Kerok roso

Pengobatan Kerok roso bukan seperti kerokan biasa yang membuat noda merah pada kulit,walaupun jika kondisi masuk angin parah akan menghasilkan noda yang sama walaupun tidak separah mengunakan uang koin,karena pada prinsipnya hampir sama,yaitu melancarkan peredaran darah dan membuang angin serta melemaskan otot otot yang kencang,namun dengan menggunakan media batu alam yang secara alami pula tersusun unsur serta pembentukan energi penyembuhan,guna membantu lebih maksimalnya pengobatan alternatif yang dilakukan,sehingga diharapkan akan menuai hasil yaang lebih maksimal

Dinamakan Kerok roso,bukan kerokan yang mana dalam mengerok tidak hanya mengunakan okol atau kekuatan fisik,namun lebih mengunakan kekuatan rasa,energi supranatural rasa untuk memberikan energi positif,dialirkan selaras dengan batu alam dan disinkronkan pasien yang membutuhkan energi positif penyembuhan,
Karena penyakit tidak hanya bersifat fisik saja,dimana biasanya merupakan penyumbatan penyumbatan energi negatif metafisik yang kian lama kian mempengaruhi tubuh fisik yang menyebabkan lemahnya kondisi tubuh dan berdampak timbulnya penyakit

Dengan terapi kerok roso secara otomatis akan menerapi fisik maupun metafisik energi pasien yang mengalami keluhan dan diterapi,sehingga secara logis akan lebih maksimal menuntaskan keluhan tubuh dan lebih cepat memberi efek kesembuhan pada penyakit penyakit yang sulit disembuhkan dan difonis dokter tidak sembuh,insya allah melalui perantara kami,kesembuhan didapatkan

Sadari bahwa kesehatan adalah harta yang tak ternilai dan anugrah terindah yang diberikan tuhan,sehingga tidaklah pantas untuk putus asa dengan keluhan penyakit yang anda derita
tidak ada penyakit yang tidak ada obatnya,kecuali pikun dan enggan berusaha mencari dan mencoba

padepokan Ki Rekso Jiwo solo,kenteng baru rt5 rw7 kelurahan semanggi,kecamatan pasar kliwon,kota surakarta,
089666616661
Karena Ki Rekso jiwo hanya sekali sebulan kejakarta dan dengan janji khusus

Pengobatan Alternatif dijakarta

Pengobatan Alternatif dijakarta yang dipercaya mampu mengatasi segala keluhan penyakit yang diderita,melalui berbagai metode yang berfungsi utama sebagai melancarkan peredaran darah dan mengeluarkan toksin atau racun racun tubuh,melalui metode pemijatan,refleksi,accupresur,pijat syaraf,bekam,penyinaran sinar infa merah,hipnoterapy maupun energi digunakan sesuai dengan keluhan penyakit yang diderita,sehingga memaksimalkan proses pengobatan yang dilakukan

Pengobatan Alternatif dijakarta

Pengobatan Alternatif dijakarta beralamat di Perum taman aster rt 10 rw 7,blog F1 No 25-26,kelurahan Telaga asih,kecamatan cikarang Barat,kabupaten bekasi,digriya terapy bapak iwan dermawan,penanganan langsung ditangani oleh beliau dan asistennya,bapak tarmidi.baik penanganan penyakit berat maupun ringan dan sebulan sekali Ki Rekso Jiwo Solo siap Membantu dalam penanganan penyakit penyakit berat seperti kanker,tumor,maupun HIV/AIDS atau penyakit lain yang susah disembuhkan
Insya allah dengan izinNya segala penyakit dapat disembuhkan melalui perantara Beliau bertiga

Jika anda atau keluarga anda yang memiliki keluhan penyakit dan sudah kemana mana belum memperoleh kesembuhan atau perkembangan yang signifikan,semoga meluangkan waktu dengan keyakinan untuk sembuh dan mencari alamat diatas,insya allah berjodoh dan memperoleh kesembuhan seperti yang dikehendaki

Disamping pelayanan pengobatan alternatif,melayani pula berbagai konsultasi masalah karier dan usaha ataupun masalah percintaan,sehingga segala keluhan hidup anda akan dibantu secara ilmu psikologi dan energi supranatural,
pelayanan dengan datang langsung kealamat diatas
dan HP yang bisa dihubungi
Pak Iwan 082299717717
Pak tarmidi 085775076127
Solo nomer whatshap 089666616661 ki Rekso jiwo

ziarah Pahlawan dikalibata

Para Pahlawan diKalibata .ziarah bersama ki Rekso Jiwo atau TMP Kalibata ,merupakan nama sebuah pemakaman yang berlokasi di wilayah Kalibata,jakarta selatan dan dikhususkan bagi mereka yang telah berjasa kepada negara kesatuan Republik Indonesia, termasuk para Pahlawan kemerdekaan, Veteran,anggota militer, dan pejabat tinggi negara.lebih dari 7.000 orang korban militer dan veteran dari perang Kemerdekaan Indonesia dimakamkan disini,veteran Tentara kekaisaran jepang yang tinggal diindonesia,setelah perang dunia II,atas kehendak bebas mereka sendiri berjuang untuk kemerdekaan negara indonesia Juga dimakamkan disini

Taman Makam Pahlawan Kalibata selain banyak diziarahi anggota keluarga para pahlawan dan masyarakat Indonesia yang menghargai jasa jasa para pahlawan yang telah memperjuangkan jiwa raga demi kemerdekaan negara indonesia,juga banyak diziarahi oleh masyarakat Jepang.Dalam Perang Kemerdekaan indonesia,sukarelawan Jepang yang tinggal untuk berjuang membela indonesia dengan melawan tentara Block sekutu dan Tentara Belanda berjumlah hingga 3.000 orang. 1.000 orang di antaranya meninggal, 1000 orang kembali Jepang setelah kemerdekaan, dan 1.000 orang dinaturalisasi menjadi Warga Negara Indonesia oleh pemerintah

Mengunjungi Makam Pahlawan Kalibata,Ki Rekso Jiwo

Perdana mentri jepang Junichiro Koizumi pernah berziarah di taman makam pahlawan kalibata pada tanggal 13 januari 2002 untuk memberikan penghormatan pada para tentara kerajaan Kekaisaran jepang yang dimakamkan disitu
Perdana mentri jepang Shinzo Abe berkunjung pada tanggal 21 agustus 2007,pangeran jepang Akishino dan Putri Akishino juga mengunjungi taman makam pahlawan kalibata pada tanggal 19 januari 2008 untuk memberikan penghormatan pada veteran tentara kekaisaran jepang yang dimakamkan disitu

Mengunjungi Makam Pahlawan Kalibata

Sangatlah penting mengunjungi Makam Pahlawan kalibata,karena didalamnya tempat bersemayam tokoh tokoh penting yang telah berjasa untuk negara kesatuan republik indonesia,walaupun tidak harus menyebutkan satu persatu dalam mendoakan arwah para tokoh dan pahlawan yang bersemayam dipemakaman Makam pahlawan kalibata jakarta selatan,Ki Rekso Jiwo menyempatkan diri untuk mendoakan agar arwah mereka diampuni segala dosa dan diterima amal baiknya serta ditempatkan yang terbaik 

TOKOH YANG DIMAKAMKAN DIMAKAM PAHLAWAN KALIBATA
*Adam malik (wakil presiden Republik indonesia ke 3)
*Agus salim (mentri luar negri indonesia Ke3)
*Soetan sjahrir (perdana mentri RI 1)
*Ali Sastro amijoyo (Perdana mentri RI Ke 8)
*Djoeanda Kartawidjaja(perdana mentri RI ke 11)
*Hasri Ainun Habibie (ibu negara RI,Istri BJ Habibie)
*Ali Alatas (Mantan menlu dan Diplomat Indonesia)
*Marsekal Muda TNI Halim Perdana kusuma
*Jendral TNI Ahmad Yani (pahlawan Revolusi)
*Jendral Besar TNI Abdul Haris Nasution (Panglima ABRI,Ketua MPRS 1966-1972)
*Jendral TNI Feisal Tanjung (Panglima ABRI)
*Umar Wirahadikusumah (Wakil presiden republik RI ke4)
*Jendral L.B Moerdani (Panglima ABRI)
*Taufiq Keimas (bapak negara indonesia ke 12)
*Saharjo (mantan menhumkam)
*A.A Maramis (Mantan Menkeu)
*Soedarmono (wakil presiden RI ke 5)
*Noboru otobe (Letnan 2 Angkatan darat kekaisaran jepang)

Ki Rekso Jiwo nomer whatshap 089666616661

Sejarah Karawang

Sejarah Karawang tak lepas dari Makam Singaperbangsa yang ada di komplek pemakaman para bupati Karawang yang terletak di desa Manggung jaya,cilamaya kulon,karawang Oleh karena itu Singaperbangsa juga dijuluki "Eyang Manggung". Komplek pemakaman ini diziarahi masyarakat Karawang.Makam adipati atau Bupati pertama Karawang Jawabarat di Desa Manggung jaya Cilamaya Kulon Karawang terlihat asri. dengan pohon besar yang sudah berusia puluhan tahun kokoh berdiri memayungi bangunan makam, Singa perbangsa bergelar Adipati Kertabumi IV yang menjabat dari tahun 1633 sampai 1677 .di sebut juga panembahan Singa Perbangsa atau Eyang Manggung atau Dalem Kalidaon makam ini sekaligus komplek makam para bupati penerusnya yang pernah menjabat di karawang periode tahun 1633 sampai tahun 1786.

sejarah karawang makam singaperbangsa

Diceritrakan bahwa Singaperbangsa mempunyai garis keturunan dari Prabu Geusan Ulun, penguasa Kerajaan Sumedang Larang. Beliau adalah putera dari Adipati Kertabumi III yang telah berhasil berjuang mengusir Pangeran Nagaragan dari Banten. Nagaragan sebelumnya berusaha menguasai daerah Karawang. Keberhasilan Adipati Kertabumi III ini membuatnya dianugerahi keris pusaka yang diberi nama "Karosinjang" dan perintah untuk tetap memegang kekuasaan di Karawang sebagai wakil dari Sultan Agung dari Mataram. Namun tugas itu tidak dapat ditunaikan karena Adipati Kertabumi III meninggal dunia pada saat berada di Galuh. Selanjutnya, melalui Piagam Pelat Kuningan Kandang Sapi Gede, Sultan Agung mengangkat Singaperbangsa sebagai penguasa di Karawang dengan gelar Adipati Kertabumi IV.

Di dalam area makam seluas 2,2 Hektar yang merupakan tanah hak milik pemda karawang dengan di danai oleh APBD karawang komplek makam ini berdiri kokoh dengan benteng yang mengelilinginya, terdapat enam makam dalam satu bangunan yang terbagi enam bangunan kecil yang posisinya melingkar yaitu:

1. Lurus dari pintu masuk adalah makam Dalem Adipati Singaperbangsa, dengan gelar Adipati Kertabumi IV, yaitu Bupati Ke- 1, periode 1633-1677


2. Dari tengah serong kanan adalah makam R. Anom Wirasuta, dengan gelar R.A. Patatayuda I, yaitu Bupati ke-2, periode 1677-1721


3. sebelah kanannya makam R. Jayanegara, dengan gelar R.A Panatayuda II, yaitu Bupati Ke-3, periode 1721-1731


4. kemudian makam R. Martanegara / R. Singanagara, dengan gelar R. A Panatayuda III, yaitu Bupati Ke-4, periode 1731-1752


5. lalu makam R. Mohamad Soleh, dengan gelar R. A Panatayuda IV, yaitu Bupati Ke-5, periode 1752-1786


6. dan makam melingkar kekanan dan disebelah kiri yang pertama adalah makam Ibu Siti Ansiah (Keramat Manggung), Kampung Kali Daon Cigobang, Desa Ciparage.

sejarah karawang makam singaperbangsa

Komplek pemakaman Adipati di Manggung jaya Cilamaya kulon di kelola oleh pemerintah Kabupten karawang, yang mempunyai agenda wisata pada bulan maulud tanggal 10 ramai di kunjungi bupati dan para pejabat daerah karawang . juga masyarakat karawang yang berziarah di makam singaperbangsa,sebagai seorang pemimpin dan bagian sejarah penting kabupaten karawang,tentunya akan dipelihara dan dijaga dengan baik oleh masyarakat,pemerintah dan peziarah yang menghargai jasa jasa beliau

Makam yang konon ditemukan melalui petunjuk spiritual seorang guru besar agama islam dipurwakarta yang mengatakan pada muridnya yang tinggal dimanggung jaya,bahwa didaerah Manggung Jaya terdapat makam wali yang hafal dan mengamalkan al quran dan menjadi pemimpin,dan kedatangan Ki Rekso Jiwo menangkap energi spiritual yang kuat disana dan tertangkap kamera yang berwujud ectoplasma sinar pelangi yang menandakan energi supranatural tinggi disekitar area makam singaperbangsa
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo

Orbs adalah

Orbs adalah nama sebutan penampakan yang populer untuk bulatan anomali yang muncul pada foto.menurut ki Rekso Jiwo,Dalam bahasa spanyol biasa disebut dengan canoplas.Dalam kamera dan video orbs muncul seperti bola, permata atau bulatan cahaya dengan ukuran gambar seperti bola, Orbs dipercaya sebagai penampakan hantu atau mahluk halus dan besar kecilnya bentuknya merupakan biasan energi mahluk astral tersebut,sehingga semakin besar semakin kuat energinyaBeberapa orang mampu melihat orbs dengan mata telanjang, ini karena bakat atau dengan latihan.

orbs dipadepokan ki rekso jiwo

Karena orbs bergerak dengan cepat, maka tidak semua kamera dapat menangkapnya.Butuh kamera dengan resolusi tinggi. Kamera digital dengan resolusi 1.3 mega pixel sekarang sudah bisa menangkap orbs tersebut. Untuk menangkap orbs yang bagus,tidaklah mudah.walaupun dengan memfoto tempat tempat yang dianggap angker oleh masyarakat

Kemunculan orbs ini nggak dianggap sepele dan menurut Gary Schwartz dan Katherine Creath dari Optical Sciences Center University of Arizona,AS tahun 2005 dari seribu foto yg dihasilkan oleh lima kamera yg ditempatkan dalam kondisi berbeda,ada sekitar 200 foto di antaranya mengandung orbs.

orbs nampak saat ki rekso jiwo bersama teman teman dipadepokan

Kalau dilihat dari kaca mata ilmiah, orbs berasal dari pertikel debu, uap, dan tetesan air yg nggak sengaja tertangkap kamera. Terutama kalau kita memakai sinar flash saat memotret. Apalagi, debu, tetesan hujan dan lain lain seringkali berbentuk seperti lingkaran kecil kecil sehingga perlu diteliti secara mendetail kembali,apakah dari debu atau mahluk halus yang tertangkap dikamera tersebut

Menurut Mark kimura, Ph.D, penelitian dari Paranormal Research Investigation, ciri-ciri lain dari jenis orbs bisa terlihat waktu kita menggunakan sinar flash saat memotret. Sinarnya akan semakin terang lalu dipantulkan oleh debu dan kawan2 tadi sehingga membentuk orbs. Diameternya relatif kecil yaitu sekitar 2- 20 mm. Orbs sejenis ini juga punya karakteristik yg cukup menonjol, yaitu ada pola melingkar di tengahnya. Kalau dilihat sepintas mirip seperti tubuh mahkluk bersel satu yg kita lihat lewat mikroskop dan semakin besar energi halus semakin besar pula bulatan orbs

ECTOPLASMA

ectoplasma diselo penangkep dlepih khayangan

Ectoplasma seperti ini sudah cukup untuk menggerakan benda – benda ringan seperti kursi, gorden, tanda nama di meja, mesin tik dan semua benda benda yang berukuran kecil sampai sedang tetapi tidak begitu berat pada waktu waktu tertentu,Ectoplasma sudah cukup untuk mengirimkan sinyal ke otak manusia, sehingga diterjemahkan oleh Visual Cortex sebagai ular yang sangat besar menyerupai naga-naga,bentuk mahluk serta manusia halus dan dapat pula mengirimkan sensasi rasa pada kulit manusia, yang sebetulnya itu adalah pengiriman sinyal pada otak manusia agar terjadi sensasi rasa tersebut.

ectoplasma diselo payung

ectoplasma merupakan vibrasi energi alam yang berasal dari mahluk halus,jin atau arwah,dapat pula berasal dari roh roh leluhur yang mana sering kali menampakkan aktifitasnya saat didoakan,karena baik arwah atau roh akan mendekati orang yang berdoa dengan tulus agar dirinya bisa disempurnakan dan kembali pada sang pencipta

karena mahluk halus merupakan bentuk energi yang tidak sempurna selayaknya manusia yang memiliki wadah atau wadag 

Banyak atau sering kali penampakan orbs,ectoplasma serta vortek ditemui pada foto ahli spiritual supranatural,karena daya magnet atau energi kejiwaan yang terpancar dapat menarik mahluk mahluk astral untuk menyerap energi dari wejangan atau penuturan ilmu jiwa serta banyak pula yang minta didoakan atau minta disempurnakan agar kembali menghadap Sang Yang Maha Kuasa

saat pelatihan sastra jendra hayuningrat oleh Ki rekso jiwo

Karena tugas manusia adalah doa mendoakan dan mengambil pelajaran yang berharga disetiap sudut bumi atau tadabur,karena hidup atau urip adalah urip atau nyala sehingga dimana saja dapat berguna bagi alam semesta raya,seperti dicontohkan Nabi Muhammad SAW dimana sering kali mendoakan dan mengajarkan wahyu yang dia peroleh pada mahluk mahluk yang tidak kasat mata atau dunia gaib agar memperoleh jalan terang, dipadang yang luas seorang diri

VORTEX

Vortex adalah penampakan tahap ketiga pemunculan Jin,pada level ini menandakan kekuatan dari mahluk dunia gaib tersebut tergolong besar,karena tidak semua mahluk gaib dapat tertangkap kamera menjadi vortex atau penampakan,gambar diatas merupakan proses ectoplasma yang berproses menjadi vortek terlihat dikaca,berawal dari sinar panjang menuju cermin,mengumpal dan membentuk penampakan bercahaya dan membentuk mahluk dan banyak titik titik energi saat pembukaan dan pembersihan energi oleh Ki Rekso jiwo nomer whatshap 089666616661